هو أخ الشيخ أسد الله الدزفولي الكاظمي ، وحاشيته على المكاسب تسمى " فيض الباري " كما يأتي ، توفى في بروجرد ودفن بها في ( 7 - رجب - 1352 ) . ( 855 : الحاشية عليه ) للشيخ الفقيه الحاج آقا رضا بن الفقيه الآقا محمد هادي الهمداني النجفي المتوفى بسامراء في ( 28 - صفر 1322 ) ودفن في الزاوية الشمالية الشرقية من رواق العسكريين ( ع ) في الإيوان الأخير الطالع شباكه إلى الصحن الشرقي ، فرغ منها في ( 12 - ج 1 - 1308 ) وطبعت بإيران في ( 1318 ) ( 856 : الحاشية عليه ) للشيخ محمد رضى بن الشيخ على الگيلاني المتوفى شابا في النجف في ( 12 - ذي الحجة - 1318 ) خرج منها إلى آخر حجية القطع بخطه وصرح بكونها من تقرير أستاده ومراده الشيخ عبد الله المازندراني ظاهرا . ( 857 : الحاشية عليه ) للسيد محمد شريف بن محمد طاهر الحسيني التويسركاني المتوفى بسامراء والمدفون في رواق الحضرة في يوم عرفة ( 1322 ) رأيت نسخة الأصل . المسودة بخطه وهي تامة لكنها في كراريس عند ولده السيد ضياء الدين التويسركاني في النجف . ( الحاشية عليه ) لشيخنا الشيخ محمد طه نجف تسمى ب‍ " الفوائد السنية " مطبوعة تأتى . ( 858 : الحاشية عليه ) للشيخ عبد الحسين بن الشيخ نعمة الطريحي النجفي المتوفى بها في ( 1295 ) كان تلميذ الشيخ الأنصاري وتلمذ عليه جمع من الاعلام منهم سيدنا الحسن صدر الدين الذي أطراه في ترجمته في " تكملة الامل " وقال إنه أكمل من رأيت من علماء النجف . ( 859 : الحاشية عليه ) على الاستصحاب منه خاصة . للسيد المعاصر السيد عبد الحسين ابن يوسف شرف الدين الموسوي العاملي . ذكر أنها نهبت منه في سنة ( 1329 ) . ( 860 : الحاشية عليه ) للشيخ الميرزا عبد الرحيم النهاوندي نزيل طهران والمتوفى بها حدود ( 1304 ) كان من أجلاء تلاميذ الشيخ الأنصاري مدرسا في النجف في عصره وبعده إلى أن رجع إيران ونزل طهران في ( 1289 ) وفوض إليه تدريس المدرسة الفخرية ( خان مروى ) إلى أن توفى وحمل إلى النجف ترجمه في " المآثر والآثار ص 143 " .